13938 - 3 الكافي - 4 / 488 / 6 / 1 الثلاثة عن ابن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) إن أهل مكة أنكروا عليك أنك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال « إن مكة كلها منحر » . 13939 - 4 التهذيب - 5 / 374 / 215 / 1 موسى عن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن سنان عن إسحاق بن عمار إن عبادا البصري جاء إلى أبي عبد اللَّه ( ع ) وقد دخل مكة بعمرة مبتولة وأهدى هديا فأمر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد نحرت الهدي في منزلك وتركت أن تنحره بفناء الكعبة وأنت رجل يؤخذ منك فقال له « ألم تعلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نحر هديه بمنى وأمر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع على من ينحر الهدي بمكة في منزله إذا كان معتمرا » . 13940 - 5 الكافي - 4 / 539 / 5 / 1 القمي عن الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابن عمار قال : الفقيه ، 2 / 452 / 2945 قال أبو عبد اللَّه ( ع ) « من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل أن يحلق ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه بالمنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة » ( 1 ) . 13941 - 6 الكافي - 4 / 539 / 3 / 1 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن

--> ( 1 ) قوله « وهي الحزورة » في كشف اللسان هي كقسورة في اللغة الظل الصغير والجمع الحزاور وقد يقال بفتح الزاي وشد الواو وحكي الوجهان عن ابن البراج والأكثر على أنه تصحيف « ش » .